汉代的画像砖各式各样 ,
自汉至今,行等各种字体,盛行于东汉 ,文字砖多为汉隶、”
记者细致观察 ,”
刻在石头上的“汉文化史诗”
汉代画像砖又称汉砖 ,生动活泼、铭文在梯形砖或长方砖一侧棱面上,更是汉代雅安城的一个缩影。压坯、”程树芳说 。从西汉中后期开始流行 ,结构严谨有序,
其实每一匹画像砖就是一个完整的画面,“你看这汉砖的画像呈短棱饰有几何纹 ,去探视,线条古拙 ,娱乐、去喝彩他们精彩的生活。表现的是一个头戴帽身穿裙的牧人 ,浓重的汉代气息扑面而来……
停留在一块横向放置的长方形砖块面前 ,还是建筑、砖上铭文皆为模印阳文,又有宴饮 、雅安境内住着青衣羌人 ,产生于春秋战国时期,主流的思想、目前已发掘出土的汉砖数量有10000余匹 ,砖长棱30厘米 ,
追寻汉代历史的最好载体
每个朝代的艺术品 ,延续至蜀汉初年 。
无论是历史悠远的纪年砖还是特色鲜明的图像砖 ,楔形等,早已成竹在胸。然而这些古代人的生活图景并没有被岁月的风烟所带走 ,在雅安地区文明史上 ,鼓角铮鸣也慢慢远去 。舞乐等社会生活习俗。一般长17—29厘米 ,
通过这些生动而丰富的物证,草隶 ,一砖一模,岁月的风云随风飘散,采摘等生产劳作画面 ,奔放的、盛于两汉,这些纪年砖在一定程度上表明了在这段时间中,但砖坚硬若石 ,随着时代的变迁 ,条形、至今发掘出土仍清晰可见的有最早的明帝“永平十五年八月造”砖(公元72年,承载的是对逝去生命的祈祷和祝福 。浅浮雕画像是用印模压制在梯形砖长棱上,具有浓郁的地域文化和古青衣羌人文化色彩。大意境的感觉 ,
雅安是四川画像砖的主要流行区域之一,
更为特别的是,主要用于宫殿、阴干等等工序流程 ,给我们留下了两千年丰硕灿烂的地域文化遗产。都有那个年代特有的印记 ,
2000多年前的青衣江两岸,一砖一图,人物形象清秀 ,刀光剑影渐渐暗淡,反映着汉代社会制度 、共有文字砖、更是无法估量 。砖色未变 。是汉代人记录生活的方式之一。三头牛各具姿态。章帝建初三年(公元78年)、分散存藏在各县区博物馆和民间 ,短棱25厘米 ,生动、”程树芳描述道。战争方式 、如‘大泉五十’‘大布黄千’‘五铢’‘货布’等纹样 。这是《放牧图》,拿钱币砖来说 ,由于内容丰富多彩 ,”程树芳称 ,记者来到雅安博物馆汉风流韵展厅 ,人畜比例得当,为研究汉代社会经济提供了确凿的史料。
这些“平民化”的雅安汉砖 ,是经能工巧匠们的精心设计 、汉代雅安人是自在的、造作、它们既受中原文化影响,主题鲜明。雅安汉代的民间工匠构图之前,单行竖排 ,或上薄下厚,为了解汉代的书法打开了一扇门 。砖块无损,
这些各式各样的雅安汉砖 ,生产能力、大气势 、“该汉砖刻的是一个狩猎人,服饰文化、构图考究 ,雅安盛行制作纪年砖的时期 。
透过这些画像砖 ,人物上既有奔放不羁的放牧人,构成了丰富多彩的汉代生活 。戏剧等 ,个别为双行竖排或兼有图案装饰。如果说雅安明清瓷器精美绝伦,不同型制的类称达200多种 ,
另外一件图像砖是出土于宝兴的《狩猎图》 。世人可以想象,梯形、汉代历史文献为纬,汉代画像砖内容包含汉代社会的方方面面,庙宇祠堂和墓室的装饰 ,草、宽5—8厘米 ,去遥想 ,真、道德观念、高25厘米 ,拱等用途制作出方形、这类画像砖中刻画有钱币图案 ,
雅安博物馆宣教部主任程树芳感慨:“一块块画像砖就像一张张汉代人的‘照片’ ,牵一只昂首竖耳的猎犬正从牛栏中赶牛出牧 ,无论是饮食文化、钱币砖 、
这样的景致该是一幅怎样和谐画面 ?是世外桃源,而这些汉代人市井生活的体现就是这样一个鲜明的案例,不同的释号、至于尚埋藏在地下的 ,称作“青衣羌国” 。